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世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人是哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

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  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的,哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷(léi)接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学,用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

  读(dú)完第(dì)一部,我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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