后(hòu)人又用作(zuò)成(chéng)都(dōu)的别称。

　　也(yě)代成都(dōu)。

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉(hàn)族，河南府巩县（今河南省(shěng)巩义市）人(rén)，唐代(dài)伟大的现实(shí)主(zhǔ)义(yì)诗人，杜甫被(bèi)世人尊为“诗圣”，其(qí)诗(shī)被称为(wèi)“诗史”。

　　杜甫与李白合称“李杜(dù)”，为了跟(gēn)另(lìng)外两位诗人李商隐与杜牧(mù)即“小李杜”区别开来(lái)，杜甫与李白又合称“大李杜(dù)”。

　　他忧(yōu)国忧民，人格(gé)高(gāo)尚，他的约1400余首(shǒu)诗被保留了(le)下来，诗(shī)艺精(jīng)湛，在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)典诗歌中备(bèi)受推崇，影响深远。

　　759-766年(nián)间曾居(jū)成都，后世有杜甫草(cǎo)堂纪(jì)念(niàn)。

　　这是一(yī)首描绘春夜雨景、表现喜悦心情的(de)名作。

　　诗中将春夜喜雨拟人(rén)化了，诗人夸赞这雨是“好(hǎo)雨”，说它“知时节”，懂(dǒng)得(dé)客(kè)观需要。

　　难道不是吗?春天里，万物萌芽勃发，正需要雨露的滋润，雨就下了起来。

　　这首《春(chūn)夜喜雨(yǔ)》，将雨描绘得不(bù)仅切夜、切春(chūn)，而(ér)且还道出了(le)典型春(chūn)雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是(shì)一切“好人”的高尚人格(gé)。

　　诗题中的“喜”字虽然在诗(shī)文(wén)中(zhōng)没有露面，但从字里行间，都(dōu)洋溢着诗(shī)人欢喜(xǐ)之情。

　　从欢喜到情不自禁地想象：明天(tiān)必(bì)定会春色满城。

“随风(fēng)潜入夜(yè)，润物细(xì)无(wú)声(shēng)”的(de)意(yì)思是什么？

　　“随风潜入(rù)夜,润物细无声”的(de)意(yì)思(sī)是：春雨随着(zhe)春风在夜里悄悄(qiāo)地落下，悄然(rán)无声地滋润着大地万物。

　　“润物细(xì)无声(shēng)”现(xiàn)在还可以(yǐ)用来形容(róng)教(jiào)育者使(shǐ)受教育者在(zài)潜移默化中受教育，受熏陶。

　　“随风潜入夜(yè)，润物细(xì)无声”出(chū)自唐(táng)代杜甫的棚碧《春夜喜雨》。

　　该诗全文(wén)为：“好雨知(zhī)时(shí)节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物(wù)细无(wú)声。

　　野径(jìng)云俱黑，江船(chuán)火独明。

　　晓看红湿处，花(huā)重锦官城(chéng)”。

　　这首诗的意思是：及时的雨好像(xiàng)知道时节似的，在春天来到(dào)的时(shí)候就伴着春风在夜晚(wǎn)悄悄地下(xià)起来，无声(shēng)地滋润着万物(wù)。

　　田(tián)野小径的(de)天空一片(piàn)昏黑，唯有江边(biān)渔船上的(de)一点渔(yú)火(huǒ)放射出一线光芒(máng)，显(xiǎn)得格外明(míng)亮。

　　等天亮的时候，那潮(cháo)湿的泥土上必定布满(mǎn)了红色的花瓣，锦官(guān)城的大街(jiē)小巷也一定是(shì)一片万紫千红的景(jǐng)象(xiàng)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)上(shàng)元二(èr)年（公元(yuán)761年）春悔卖(mài)。

　　作此诗(shī)时，杜甫(fǔ)已在成都草(cǎo)堂定居两年。

　　此时(shí)的杜甫种菜养(yǎng)花，与农(nóng)民(mín)交往，对春雨之情很深，因(yīn)而(ér)写下了这首描(miáo)写(xiě)春夜(yè)降雨(yǔ)、润(rùn)泽万(wàn)物的(de)美景诗作。

　　这首(shǒu)诗的(de)作(zuò)者(zhě)杜甫是唐代伟大的现实主(zhǔ)义诗人(rén)，杜甫字子(zi)美(měi)，自号少陵碧(bì)和(hé)逗野老，世称(chēng)“杜工(gōng)部”、“杜少陵”等，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗(shī)被称为(wèi)“诗史”。

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