盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这和丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即使结(jié)了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多(duō)年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

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