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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言(yán)。

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