十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望(w夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话àng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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