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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观的局(jú)限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全(quán)面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化的(de)语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的(de)描(miáo)绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全(quán)貌(mào)，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清5k是多少钱，5k是多少钱人民币代的王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出(chū)乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因(yīn)为(wèi)我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月(yuè)间由(yóu)黄州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 5k是多少钱，5k是多少钱人民币哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告(gào)诉我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它(tā)的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深入观察与分析(xī),就容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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