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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是(shì)什么(me)意(yì)思指的是谁,天可汗正确读音是天可(kě)汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北(běi)各族君(jūn)长(zhǎng)对(duì)唐太宗的(de)尊(zūn)称的(de)。

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天可汗是什么(me)意思指的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天可汗,汉(hàn五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

  我国古代西(xī)北(běi)各族君长称(chēng)可(kě)汗,为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴,故(gù)尊之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民(mín),唐朝的第二位皇帝,年号(hào)贞观(guān)。

  李世民聪明果(guǒ)断善于(yú)用(yòng)兵,为唐朝的(de)统一立下赫赫战功。

  武德九(jiǔ)年,发动(dòng)“玄(xuán)武门之变(biàn)”,被立为太子,登(dēng)基后对(duì)内以(yǐ)文治天下,开创贞观之治;

  对(duì)外开疆拓土(tǔ),为唐朝盛世奠定基(jī)础。

李世民(mín)统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛(shèng)世,为什(shén)么有“天(tiān)可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长(zhǎng),在(zài)长安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天(tiān)可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔,还是一种有实质意(yì)义(yì)的国际组织体系,以(yǐ)维持当(dāng)时各同盟国的(de)集体安全。

  在这(zhè)天可汗制(zhì)度内,各成员国均有(yǒu)独(dú)立主(zhǔ)权,不(bù)得(dé)互(hù)相攻击,而(ér)作为盟主(zhǔ)的唐帝国,则有一定(dìng)的权(quán)利(lì)和义务。

  天可汗称号并非单独(dú)称(chēng)呼,而是与皇帝连(lián)称(chēng)。

  唐朝(cháo)降外(wài)的(de)皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(hàn)(汉语(yǔ)拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为(wèi)天(tiān)至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾格里汗,可汗的(de)尊称之一(yī)。

  是初唐时期中国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交上的(de)一种称号。

  其地位在游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝的圣(shèng)人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有(yǒu)很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的含义,其后吐火罗叶(yè)护也称唐(táng)太(tài)宗为“天可(kě)汗”,在安史之(zhī)乱(luàn)后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥(gē)人称为“天可汗”。

  参考资(zī)料(liào):

  【1】 朱振宏(hóng)《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》,《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(qī),2003年

  天可汗是(shì)什么意思指的是谁,天可(kě)汗正确(què)读音是天可汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称(chēng)的。

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天(tiān)可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁,天可汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音

  天可汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊(zūn)称。

  我国古代西(xī)北(běi)各(gè)族(zú)君长称可汗,为对太宗表示拥戴,故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗(zōng),即(jí)李世(shì)民,唐朝(cháo)的第二(èr)位皇帝,年(nián)号贞观。

  李(lǐ)世民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立(lì)为太子,登基后对内以文治天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆拓(tuò)土,为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长(zhǎng),在(zài)长安尊唐太(tài)宗为“天可(kě)汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了(le)是一种对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔,还(hái)是一种有实质意义的(de)国际组织体系,以维持当时各同盟国的(de)集体安(ān)全。

  在这天(tiān)可汗(hàn)制度内,各成员国(guó)均有独立主(zhǔ)权,不得互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一(yī)定的(de)权利和(hé)义务。

  天可汗称号并非单独称(chēng)呼,而(ér)是(shì)与皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可(kě)汗”。

  拓展资(zī)料:

  天可汗(汉(hàn)语拼音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天(tiān)至尊、登里可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾(téng)格(gé)里汗(hàn),可汗的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突(tū)厥(jué)羡(xiàn)燃和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥(jué)语里具有很高尚、有权力的含义(yì),其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护也称唐太宗(zōng)为“天可汗”,在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》,《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷第1期(qī),2003年

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