然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念>

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道(dào)底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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